5月18日下午，安慶師范大學文學院汪超博士于紅樓二樓會議室做了題為“古代曲家身份轉換與觀念闡釋”的學術講座，2014級漢語言文學1、2班的同學們聆聽了本次講座。

在講座過程中，汪老師以大量文本為例，分元明清三個階段為同學們仔細講述了古代文人在不同時期戲曲觀念的轉變對其創作與批評的影響。元代書會才人“行家”與“戾家”的身份區別，即“生活”與“把戲”、“專業”與“業余”的區別，顯示了傳統文人的優越心態與審美趣味。明代曲家自我身份的認定呈多元化傾向：立足文人“才士”的身份底色，或糾結于“名家”與“行家”的區分、或出現“專家”對“名家”的批評論辯，最終催生出明清之際“硯田糊口”的職業曲家。清代曲家則回歸文人學者的正統身份，視“填詞為文字之一體”。圍繞古代曲家的身份認同及其觀念闡釋，貫穿古代戲曲發展史。汪老師最后總結道：“古代曲家的‘身份認同’是考察古代戲曲史的重要視角。古代文人涉足戲曲領域的不同身份定位，影響其戲曲創作與理論批評的心態和觀念，使戲曲發展史呈現出階段性特征。”

“汪老師從四個方面講述了古代曲家的身份轉變與觀念闡釋，以一個人在社會中的不同身份為切入點，講解了‘行家’和‘戾家’、‘名家’和‘行家’等內容。同時對于闡釋文學作品，啟示我們要知人論世，從作家‘身份’的角度入手剖析文學作品的內涵。”來自14級漢語言文學1班的方安梅同學在講座結束后接受采訪時說道。（學生通訊員 陳雪寧 沈學婷）