5月14日下午，龍山校區圖書館東報告廳座無虛席，文學院500多名師生以熱烈的掌聲表達對國家圖書館黨委書記、常務副館長詹福瑞先生的歡迎和敬意，詹先生隨后為大家作了一場題為“中國古代文學研究中的文學感悟力”的學術報告。校黨委副書記、院長朱士群教授出席了報告會，報告會由文學院黨總支書記、院長方錫球教授主持。

詹福瑞先生首先指出，作為文學理論研究者必須具備兩種能力：一是文獻功底；二是理論訓練，即要有理論基礎和邏輯思維能力。但當下在古代文學研究中必須重視一個問題：研究者的文學感悟能力越來越弱化。

詹先生為大家詳細闡釋了文學感悟力的兩個基本內涵：一、文學史家、文學批判家對于蘊含在文學作品中的情感、底蘊的感應、體驗和感悟。二、對文學現象直覺的判斷能力。他指出，所謂文學感悟力正如梅堯臣與歐陽修探討詩歌時所說“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”，因此“唯悟乃為當行，乃本色”，是“興會之道”。詹先生又以李商隱的《錦瑟》為例，指出有人認為是感慨年華的詩作，有人認為是愛情詩，也有人認為是自傷身世，這正是因為每個人文學感悟力的差異而造成的。因為文學研究是感性與理性相結合的研究，感悟能力的高低直接影響鑒賞水平以及對作品最后得出的判斷。

詹福瑞先生接著指出，小說研究同樣需要較強的文學感悟力，這主要表現在對作品形象的判斷、人物心理的推測、人物形象的評價、作品的藝術價值和思想價值的認識等方面。詹先生以《三國演義》中的人物形象為例，指出人們普遍認為劉備是仁君形象、曹操是奸雄形象，而諸葛亮則是智者形象。他援引魯迅《中國小說史略》中的觀點，認為《三國演義》中作品之意與作品形象不符，也就是作者寫作動機與效果出現矛盾。作者寫曹操的奸卻透露著他的智謀，寫諸葛亮的智謀卻隱含著狡猾。詹教授表示，這就是魯迅對形象的感悟，并在感悟的基礎上所做的判斷。詹先生還談到，研究文學史也離不開感悟。在中國文學史的研究中，史料通常缺乏或有爭議，學者此時就需要將史料勾連并通過感悟形成歷史，這就是“與古人會意”，也稱“神思妙想”。

最后，詹福瑞先生就如何提高文學感悟力談了自己的看法。第一，要“熟讀書，讀書熟”。詹先生稱朱熹談治學時曾說“必須時時溫習，才能意深長”。雖然信息技術的發展給古代文學研究提供了很大幫助，但終究不能取代熟讀作品而形成的感悟能力。詹先生隨之談到研究生教育，他主張少上課而讓學生多閱讀。第二，要增加閱歷。詹教授認為，閱歷會影響感悟力，甚至學術個性。作為研究者，兩耳不聞窗外事是不可取的，成日泡在書堆里是會成為一個好學者，但不會成為思想家和大學者。

詹福瑞先生是國務院學位委員會中文學科評審組成員、國家社科基金中國文學學科規劃與評議組召集人、中國《文心雕龍》研究會會長、中國圖書館學會理事長、中國李白研究會副會長，出版了《中國文學理論范疇》、《南朝詩歌詩潮》等專著，在《文學評論》、《文學遺產》等權威學術刊物上發表論文近百篇。在中古文學理論、魏晉南北朝詩歌等領域研究成果突出。詹先生的學術報告旁征博引、談吐儒雅，展現了其淵博的學識和學者風范，給大家留下深刻印象。（學生記者張曼琳劉磊）