——讀汪青松院長《科學教育和人文教育》一書后的感想

高校是思想的組織的中心，這表明其作為一個整體，既起到科學研究、組織先進成果服務人類的作用，還包含著為社會工作選擇合適從業者的職能。所以科學和人文成為了高等教育不可缺少的教育理念和方式。

安慶師范學院院長汪青松教授在他主持編撰的《科學教育和人文教育》（合肥工業大學2006年6月出版）一書中，系統地闡釋和論證了高等教育中科學教育和人文教育的深刻內涵。全書共分八個章節，實際上，它是順著歷史的沿革，以思想為經，以方式為緯，將科學教育和人文教育的理念和本質貫穿于文化含義的層面上來說明，最終提出了創新的要求和高校培育人才的目標應該是科學教育和人文教育并舉的觀點。

在《人類之鏡》這本著作里，克萊德?克拉克洪把“文化”界定為十一個層次，其中包括有“一種對行為進行規范性控制和調節的機制”的解釋。也即是說，從文化的角度來理解，科學文化與人文文化實際就包含著教育的精神在其中，或者也可能說其本身就是一種用以調整關系的技術。從中小學的知識性學習到在高校里接受技能型的培訓，這其間的過渡就需要人文精神的介入，而人文與科學的互滲，顯得尤為重要。莫斯科國立羅蒙諾索夫大學校長維?安?薩多夫尼奇教授在2004年的中外大學校長論壇上就曾指出，人文教育本身是在不斷發展變化著的，要探尋學科的新面目，僅僅局限于本領域也是遠遠不夠的。另外，在一系列人文知識領域（如歷史和語言學方面），數學方法都得到了廣泛的運用，不少交叉學科，如經濟學與數學的關系非常緊密；心理學與生物學有著千絲萬縷的聯系。由此我們可以看出，人文與科學的互相聯系不僅體現在大的文化性上，具體到學科間的關聯，也是極其明顯和重要的。

在經濟全球化和知識經濟的力量不斷壯大的大背景下，當代高等教育面臨著諸般問題，如怎樣在協調學科建設和人力資源管理的基礎上制定出大學的發展計劃，怎樣組織師生進行科學研究、科技制作并建立將其成果順利轉化的機制等等。很明顯，要成功地解決這些亟待解決的焦點問題，科學精神是絕不可少的，但隱于其下的人文素質和人文精神也同樣影響著高校中的科研人員和學生。科學教育和人文教育的重要性還特別地體現在對于相對的學科專業學生的身上，如對人文學科的學生進行邏輯思維的訓練和科學意識的挖潛；而對學習自然學科的學生就要加強對其人文素質的培養，努力提高其文學藝術方面的修養。量子力學的創始人、比利時著名科學家薛定諤曾就科學與人文教育的重要性談到：“所有的自然科學都與人類文化緊密相連，科學發明，哪怕目前看來是最尖端的、只有少數人才能掌握和理解的，一旦脫離了人文內涵，也是毫無意義的。”正是如此，科學教育和人文教育就如同教育的雙翼，不可偏廢其一。

中央教育科學研究所所長朱小蔓教授在對《科學教育和人文教育》一書的鑒定意見中指出：“科學教育和人文教育的融合，需要我們的學生在學習的時候不但要充分意識到科學和人文融合的重要性，還要在思維上、實踐中學會融合的方法，更重要的是要在精神層面上形成科學與人文融合的態度和熱情。”《科學教育和人文教育》的編者們在書中已經表現出了對這種效果的追求與渴望，而且教育的本質也即是此，得當的人文教育和科學教育的相互作用，會使學生在拓展知識面、彌補專業不足的同時，性情得到陶冶，審美情趣得到培養，從而提高其整體的綜合素質。其實，任何一個成長形態都能夠被看成是其他相關形態的綜合作用過程，這里面就包含著科學教育和人文教育的參與。高等教育是一系列啟人心智的活動，而不是一些機械方式的組合，只有通過科學教育和人文教育的介入，學生的某些精神力量和潛在特質才會被激發出來，生命的精彩和價值也才能得到更大程度的實現。

所有研究社會和宏觀歷史運動的人可能都會或多或少地感覺到，他所面對的主要是“無意識的系統和過程”。從大的方面來講，通過科學教育和人文教育的敷施，就是參與了對這種“無意識”的改造；這個改造的行為，就是從具體的個人開始，然后向整個社會的其它生活形式擴展。可以說，科學教育和人文教育融合程度的深淺、融合質量的優劣，對于高等教育系統甚至社會系統的完善都具有著至關重要的意義。

《科學教育和人文教育》是全國教育科學“十五”規劃項目的研究專著，也是安慶師范學院國家大學生文化素質教育基地建設的成果。作為安徽省高校規劃教材，該書在充分體現了創新性的基礎上也體現出了其普適性，在對廣義和狹義的科學和人文的闡述中，將一種全新的可施行的教育理念帶給大家。而從另外一個角度來說，在閱讀和體味這些教育思想和教育方法的同時，閱讀者自身也必然經受了一次科學教育和人文教育的洗禮。（谷 卿）